Wintersemester 2021/22

Thema: Forschungsseminar II

Ziel:

Studierende

- wenden erworbene theoretische und methodische Kompetenzen im Bereich der Religionspädagogik auf eine eingegrenzte wissenschaftliche Fragestellung an.

- sind in der Lage, Forschungsfragen zu entwickeln, zu operationalisieren, Forschungsdesigns zu planen und zu begründen, geeignete Forschungsmethoden
  zu wählen sowie gegebenenfalls Auswertungsverfahren anzuwenden.

- schärfen ihr Problembewusstsein hinsichtlich wissenschaftlicher Redlichkeit.

Inhalt:

Wissenschaftliche Unterstützung für das Verfassen der Bachelorarbeit:

- Theoretische und methodische Diskussion zu Forschungsfragen der Religionspädagogik

- Forschungsdesign, Forschungsmethoden, Auswertungsverfahren

- Bachelorarbeit

Literatur/Unterlagen:

Wird in der Lehrveranstaltung bekanntgegeben

Thema: Sakralraumpädagogik

Ziel:

Die Studierenden erweitern ihre Kenntnisse über Architektur und Ausstattung von Kirchenräumen. Sie nehmen Kirchenräume bewusst wahr und erhalten Anregungen, wie Kirchenräume mit SchülerInnen ganzheitlich und sinnlich erfahrbar gemacht werden können.

Inhalt:

Besichtigung einiger Salzburger Kirchen; raum- und erfahrungsbezogenes Arbeiten; Analyse und Vergleich konkreter Kinderkirchenführer; Arbeitsanregungen und ganzheitliche Methoden zur Erschließung von Kirchenräumen mit SchülerInnen; Planung einer Kirchenführung mit SchülerInnen.

Literatur/Unterlagen:

Goecke-Seischab, Margarte Luise, Kirchen erkunden, Kirchen erschließen. Macht, Siegfried, Kirchenräume begreifen.
Komm und schau. Eine Entdeckungsreise durch den Salzburger Dom, Dommuseum Salzburg. www.meindeindom.at.
Eigene Unterlagen.

Thema: Kirche, christliche Konfessionen und Ökumene

Ziel: Die Studierenden sind vertraut mit dem theologischen Selbstverständnis der katholischen Kirche. Dabei können sie das Kirchenbild des II. Vatikanischen Konzils im Vergleich zu früheren Auffassungen über das Wesen der Kirche darstellen. Sie können überdies die Anliegen unterschiedlicher Konfessionen und Bekenntnisgemeinschaften historisch und theologisch einordnen. Sie haben ein reflektiertes Verständnis von den gegenwärtigen Problemen der Kirche in Mittel- und Westeuropa.

Inhalt:

Um den Ruf der katholischen Kirche steht es nicht zum Besten; sie wird mit Stichworten wie „starre Hierarchie“ und „unfehlbarer Papst“ verbunden. Blicken wir in die Geschichte der Kirche, so sehen wir allerdings, dass ihr Selbstbild im Laufe der Zeit zahlreiche Facetten angenommen hat. Seit dem II. Vatikanischen Konzil nun gilt die Kirche wesentlich als „Gemeinschaft der Gläubigen“; das einende Element dieser Gemeinschaft ist dabei die Liebe Gottes, der – als Vater, Sohn und Geist – seinerseits Gemeinschaft ist. Wie aber verhalten sich die theologischen Selbstbeschreibungen der Kirche zu ihrer Realität? Und was meint die Rede von der „Einheit“ der Kirche knapp 1000 Jahre nach der Spaltung ist West- und Ostkirche und gut 500 Jahre nach der Reformation? Die Vorlesung bietet Raum, sich ein differenziertes Bild von der Kirche zu machen und dabei diese und andere Fragen zu stellen.

Literatur/Unterlagen:

Johannes Oeldemann (Hg.), Konfessionskunde, Paderborn bzw. Leipzig, 2015

Thema: Gotteslehre und Christologie

Ziel:

Die Studierenden können zentrale Fragestellungen der Gotteslehre und der Christologie darstellen und kennen unterschiedliche Ansätze zu ihrer Deutung. Sie sind in der Lage, die Konsequenzen verschiedener theologischer Positionen zu Gott und Jesus Christus auf den Inhalt der Verkündigung bzw. auf die religionspädagogische Vermittlung eines Gottesbildes abzusehen. Sie kennen die unterschiedlichen Akzente der Gottesvorstellungen im Alten und im Neuen Testament und verfügen über die Kompetenz, die Spezifika des christlichen Gottesbildes im Vergleich mit den Gottesbildern anderer Religionen zu benennen.

Inhalt:

Der Gedanke, dass Gott Mensch wird, bildet die Mitte des christlichen Glaubens. Wie aber haben wir uns einen Gott vorzustellen, der einerseits Zeit und Raum übersteigt, zugleich aber in Jesus Christus in unsere Geschichte eingeht? Was meinen wir eigentlich genau, wenn wir Jesus Christus als Sohn Gottes bezeichnen – und was für kann der Glaube an die Gottessohnschaft Jesu konkret für unser Leben bedeuten? Und welchen Sinn macht die Rede von der Dreifaltigkeit Gottes? Die Vorlesung führt ein in die Kerngehalte des christlichen Glaubens. Gemeinsam erschließen wir verschiedene Vorstellungen, die die Menschen im Laufe der Christentumsgeschichte mit dem Gottesgedanken verbunden haben.

Literatur/Unterlagen:

wird in der ersten Vorlesung bekannt gegeben.